עתיק-יומין

סמליות חג הסוכות
סמלי החג בעת החדשה

סִמְלִי חַג הַסָּכוֹת בָּעֵת הַחֲדָשָׁה

מהם ארבעת הסמלים אשר היה נהוגים בחג סוכות?

« סמל ראשון, "הסוכה כגורם לשמחה והתלהבות". בנית מבנה ארעי ופשוט, המביא שמחה רבה לבני המשפחה.

« סמל שני, "הצהרה כי כל בני האדם שווים באשר הם".
  "אתרוג יש לו טעם וריח", אדם מלא באהבה, ויש בו יכולת חשיבה.
  "לולב יש טעם אין ריח", אדם מלא אהבה, וחסר יכולת חשיבה.
  "הדס אין טעם ויש ריח", אדם חסר אהבה, ויש בו יכולת חשיבה.
  "ערבה אין טעם ואין ריח", אדם חסר אהבה, וחסר יכולת חשיבה.

« סמל שלישי, "הכנסת אורחים". הזמנה ליצירת שיתוף, והרמוניה, כבוד האחר.

« סמל רביעי, "זימון שפע לחיים". חגיגת החג מביאה לשמחה ומגנוט השפע, באמצעות נתינה, שמחה, אהבה,
   חסד. אלה מאפשרים עדיין לשנות את החתימה, משום שהחתימה מסתיימת בליל הושענה הרבה.

סוּכָּה וְאַרְבַּעַת הַמִּינִים

סִמְלֵי חַג הַסֻּכּוֹת בָּעֵת הַחֲדָשָׁה

מה חג הסוכות בעת החדשה בא לסמל, לספר וללמד?

כְּדֵי לְהִתְמוֹדֵד עִם הֲלֹא מֻכָּר, הֲלֹא יָדוּעַ וַהֲלֹא הֶגְיוֹנִי,
יֵשׁ לַעֲשׂוֹת שִׁנּוּי שֶׁלֹּא הֻזְכַּר, לְהָבִין שֶׁזֶּה נוֹשֵׂא עֶקְרוֹנִי.

אוֹמֵץ וֶאֱמוּנָהּ פְּנִימִית, הֵם יְאַפְשְׁרוּ דֶּרֶךְ שׁוֹנָה לְמוֹצְאָהּ,
בְּהִסְתַּכְּלוּת אֲרָעִית לֹא וַדָּאִית, לְלֹא יְדִיעָה שֶׁל הַתּוֹצָאָה.

מִבְּלִי הֲבָנָה מֻחְלֶטֶת, דַּוְקָא אָז לְגַלּוֹת דֶּרֶךְ לְשִׁנּוּי,
לְלֹא מַחְשָׁבָה שׁוֹלֶטֶת, לַעֲשׂוֹת אֶת הַבִּלְתִּי צָפוּי.

לָצֵאת וּלְנַפֵּץ אֶת הַשִּׁגְרָה, בִּתְחוּשָׁה גּוֹבֶרֶת שֶׁל רְאוּיִים,
לִמְצֹא דְּרָכִים חֲדָשׁוֹת לְלֹא תְּגָרֶה, אַשֵּׁר יָבִיאוּ שְׁפַע לְחַיִּים.

סוֹכֵךְ וְרַפֵּא אֶת הָעַצְמִי בְּשִׂמְחָהּ, אֱהֹב אֶת עַצְמְךָ לְלֹא תְּנַאי,
הַסְכֵּת וְכַבֵּד אֶת הַמִּשְׁפָּחָה, הַחֶמְלָה בָּאֲנוּשׁוֹת תִּתְעַלֶּה בְּוַדַּאי.